每年住宿訂房的這個時候,都是我想出去旅遊的時候

這個習慣已持續了好幾年了

因為在公司工作的壓好康推薦力實在有點大

所有我都是把特休累積起來

一次多放幾天出去玩、散散心

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商品訊息描述:

主要設施

  • 34 間禁煙客房
  • 頂樓天台
  • 公共區域提供咖啡
  • 空調
  • 自助洗衣
  • 多語服務人員
  • 櫃台服務 (有時間限制)
  • 旅遊諮詢/購票服務

闔家歡樂

  • 炊具、餐具和廚具
  • 冰箱
  • 獨立浴室
  • 免費盥洗用品
  • 洗衣機/烘衣機
  • 洗衣設施

鄰近景點

  • 位於中區
  • 崇禮門就在附近
  • 德壽宮就在附近
  • 景福宮就在附近
  • 東大門綜合市場就在附近
  • 南山公園就在附近
  • 韓國國立博物館就在此區域
  • COEX 會展中心就在此區域
  • 曹溪寺就在此區域
  • 首爾塔就在此區域
  • 昌德宮就在此區域
  • 昌慶宮就在此地區


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下面附上一則新聞讓大家了解時事

【記者曾美霞台北報導】少子女化海嘯今年波及大專校院,「105大限」第一波註冊率,29日上午10時揭曉,共有151個大學科系所註冊率掛零。

根據教育部最新公布的統計,105學年度共有151的科系註冊率是「0%」,佔全體大專校系數的1.7%。其中公立學校有64科系,私立學校有87科系。

教育部技職司專門委員張嘉育說,105年整體註冊率,較104年「酌減」0.4個百分點,其中被「105大限」波及的日間學士班,較去年減了0.86個百分點。

張嘉育表示,以教育部立場,不希望學生單獨以註冊率作校系選擇,因為註冊率不能完全代表大學的辦學績效。她建議同時參考大專校院校務資訊平台,藉此瞭解各校系的教學品質、就業流向等資訊。

高教司專門委員譚以敬指出,很多博士班註冊率偏低甚至掛零,並非沒有人來考,而是經過嚴格篩選後,錄取的人較少。張嘉育也提到,對於化工、土木、建築等領域,是因為高職端的生源比較少,對應到大學相關科系招生就會受侷限。

張嘉育坦承,註冊率在6成酒店以下的多分佈於中、南、東部,很多辦學成效都在水準以上,純粹是因為位置和交通問題,這也會作為教育部之後平衡城鄉的審酌。

連續兩年註冊率未達6成的學校,就會被教育部列入專案輔導學校。國立學校註冊率8成以下、私校7成以下,會作相關名額扣減,低於5成以下會扣減獎助經費。2016/12/29

只有學制不夠看 明年擬公布整校註冊率

【記者曾美霞台北報導】教育部於103學年度起公布大學註冊率,但首年只公布科系所,今年增加到「學制」,家長、考生最希望得知的「全校性」註冊率,則預計明年(106學年度)才能公布。

少子女化使大專面臨招生危機,多年前起各界就有公布註冊率的呼聲。教育部於103學年度起漸進公布,105學年度除了原有的科系所註冊率外,首度增加公布「學制」的註冊率,共有17校大學日間部學士班(或技職校院的四技)註冊率低於6成。

不過,教育部退場轉型輔導名單,是以「整校」註冊率為標準,目前僅公布到「學制」,最大的單位僅到四技、學士班、碩士班、進修部等,仍然無法看到整校的註冊全貌。

教育部長潘文忠11月在立法院教育及文化委員會備詢時,承諾將於明年(106學年度)公布「全校性」的註冊率及財務資料,讓學生生涯選擇時,有更充分的參考資訊。

教育部技職司專門委員張嘉育說,公布「全校性」的註冊率涉及修法,目標106學年度完成。不過她也強調,站在教育部的立場,不希望學生、家長單獨以註冊率作為校系選擇的唯一標準。2016/12/29

註冊率掛零 台清交也有份

【記者曾美霞台北報導】教育部29日公布105學年度大學註冊率,共有151個科系所註冊率掛零,其中大部分都是博士班。連台灣大學也有7個博士班招生掛零。

根據教育部統計,台大7個招生掛零的博士班包括戲劇所、藝術史所、人類學所、社會所、生態學與演化生物學所、轉譯醫學博士學位學程、社工所。

許多名列「邁向頂尖大學計畫」的學校也有相同現象,政治大學有3個博士班掛零,清華大學則有3個、成功大學4個、交通大學3個。

高教司專門委員譚以敬解釋,很多博士班註冊率偏低甚至掛零,並非沒有人來考,而是經過嚴格篩選後,錄取的人較少。

台大教務長郭鴻基表示,這只是「短期現象」,整個大環境學生念博士班的意願下降,越來越多人偏向直接就業,尤其是純學術型的博士班,招生狀況較差。台大有7個博士班掛零,比其他學校多,是因為科系多、母數較大。郭鴻基認為,博士生不好收,是每個學校都要面對的問題。但站在學術的立場,每一個科系都還是很重要,只是站在就業立場,當然還是有冷門、熱門之分。2016/12/29

旺報【記者李怡芸╱台北報導】

以近半世紀的時光潛心創作,多部作品更被改編為電影與電視劇,獲得眾多讀者和觀眾喜愛。本名嚴停雲的作家華嚴,近日集結其作品集推出的新作《永恆的戀歌》,全書新舊作品並陳,反映她走過戰亂,透過文字與書寫見證生命百態的執著精神。

華嚴的祖父嚴復是中國近代史上重要的思想家,也是將《原富》(《國富論》)等西洋思想譯介至中國的啟蒙者;父親嚴叔夏曾任福建協和大學文學院院長,母親林慕蘭則是板橋林家花園主人林本源的小女兒。家學淵源、幼承庭訓,但卻是在4個子女陸續出生,專職家庭主婦的空檔,才開始了她的創作。

積蓄十年才華噴發

華嚴的大女兒,國際知名的歷史學者葉文心憶及母親的寫作之路,「雖然依傍了父親的報業訂房網推薦出版渠道,但是在當年文字可以得禍,男女又有性別區分的架構之下,顯然沒有得到父親積極的支持。」儘管如此,華嚴的學養與抱負,仍透過文字建構出家庭生活之外的世界,第一部長篇小說《智慧的燈》便一舉成名。

1961年3月,《智慧的燈》在《大華晚報》連載,同年7月便推出單行本,短時間內再版了7次,作家鍾梅CP值超高音曾指出,這部小說雖是華嚴的處女作,但「小說的人物造型如此生動,經緯結構又如此嚴密,顯然曾經長久的醞釀過程。她把積蓄十年之久的才華一次傾倒出來,因此下筆有沛然莫之能御的氣勢。」

父病中讀完首部小說

葉文心也指出,華嚴自大學以來有記日記的習慣,也有收藏往來書信的習慣,因此從《永恆的戀歌》所收錄的文章,便可看出華嚴的周遭及文字習慣,並在今天全然轉換的時空之下,體現了新的意義。

《智慧的燈》出版後,最令華嚴欣喜的莫過於與她一海相隔多年,當時因入境證寄遲了一步,而未能與母親、兄姐一道來台的父親,也找到了她這部作品,並在病中讀完。《永恆的戀歌》中收錄了早年華嚴的父母在福州、上海兩地相隔,卻遲了60年才透過「辜汪會談」帶回的家書。葉文心在序中指出:「母親在父母都已長逝之後讀到這批久事羈旅的家書,感慨萬千」,卻也見證了時代與跨越時空的思念。

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